و « القفد » : انتصاب الرّسغ ، وإقباله على الحافر ؛ ولا يكون القفد إلا في الرّجل . و « الصّدف » : تداني الفخذين وتباعد الحافرين في التواء من الرّسغين ؛ و « التّوجيه » نحو من « 1 » ذلك ، إلا أنه أقلّ منه . و « الفدع » « 2 » : التواء الرّسغ من عرضه الوحشيّ . و « القسط » : أن تكون رجلاه منتصبتين غير منحنيتين ، وذلك عيب ، يقال : « فرس أقسط » ؛ فإذا كان فيهما انحناء وتوتير ، فذلك محمود في الخيل ، وهو « التّجنيب » « 3 » - بالجيم - في الرّجلين ، و « التّحنيب » - بالحاء - في الصلب واليدين « 4 » . و « القمع » ، في العرقوب : أن يعظم رأسه ، ولا يحدّ ، وذلك عيب . ومن العراقيب « الأدرم » وهو الذي عظمت إبرته [ 129 ] أي : طرفه ؛ فإذا حدّت إبرته فهو محمود ، وهو « المؤنّف » . و « النّقد » ، في الحافر : أن تراه كالمتقشّر . والحافر « المصطرّ » هو الضّيّق ، وذلك عيب « 5 » . و « الأرحّ » الواسع ، وهو محمود « 6 » .

--> ( 1 ) : و : منه . ( 2 ) : زاد في ب : « والفرع » . ( 3 ) : زاد في ل ، س : « قال الأصمعيّ : التجنيب ، بالجيم . . » . ( 4 ) : انظر ص : 119 . ( 5 ) : أ ، ل ، س : معيب . ( 6 ) : كتب على الهامش في ب ما نصّه : « سمعت الشيخ أبا زكرياء يقول : سمعت الشيخ الإمام أبا العلاء المعري يقول : هكذا يقع في جميع النسخ ، وهو غلط ، وإنّما الأرحّ مذموم ، والدليل عليه قول الشاعر : لا رحح فيها ولا اصطرار * . . . . . . . . . . . . -